炮臺街道是新近劃歸到金普新區(qū)的。記者去金普新區(qū)采訪的時候，相關(guān)部門的同志還特意叮囑記者一定要去那里看看。當(dāng)記者驅(qū)車近百公里來到位于炮臺街道干河村的大連海欣電工科技有限公司時，看到那里的生產(chǎn)車間整潔明亮，工人正在熟練地操作著機器設(shè)備。沒人會想到，這些工人當(dāng)年是村里的農(nóng)民。而如今，他們卻成為企業(yè)的生產(chǎn)骨干，是工人技師。

　　在采訪中給記者留下印象最深的就是，工業(yè)4.0與工匠。這仿佛是一對矛盾體，工業(yè)4.0是智能制造業(yè)，而工匠則是慢工出細活的手工制作。曾經(jīng)的“匠人精神”一度被人們淡化甚至漠視，因為在有些人看來,互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)到來,再提“匠人精神”已經(jīng)落伍了。其實，把“匠人精神”視作落伍的表現(xiàn),本身就是一種落伍?！敖橙司瘛笔侵腹そ硨ψ约旱漠a(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念。從本質(zhì)上講,“匠人精神”是一種認真精神，追求的是從精致到完美。在很多時候,我們有世界一流的技術(shù)、一流的設(shè)備、一流的規(guī)范，但因為缺少“匠人精神”，從而缺少一流的產(chǎn)品。

　　光洋科技的總經(jīng)理于德海說，一件產(chǎn)品能不能做到極致，關(guān)鍵在于細節(jié)，細節(jié)決定一切。只有工匠才能把細節(jié)做得完美。但是，現(xiàn)在來應(yīng)聘的員工都沒有這種做工匠的初心，他們希望都是運用高科技，把產(chǎn)品處理完畢。但是，進到我們的生產(chǎn)車間，看到老員工的工作態(tài)度，他們徹底改變了自己的想法。我們的企業(yè)非常注重工人的技術(shù)培訓(xùn)了，很相關(guān)的技術(shù)考核辦法，直接跟工人的收入掛鉤。這讓工人們對于苦練技術(shù)從被動轉(zhuǎn)向主動。

　　“招技工難”，這是很多生產(chǎn)加工型企業(yè)的苦惱，也是影響他們進一步發(fā)展的瓶頸。但是，他們卻苦于沒有解決辦法。大連海欣電工科技有限公司的總經(jīng)理羅強說，如果職業(yè)技術(shù)學(xué)校能夠與企業(yè)搞聯(lián)合，定向為企業(yè)培訓(xùn)員工，那么既解決了就業(yè)問題，也緩解了企業(yè)的用工壓力。

　　因為“匠人精神”的缺失，很多傳統(tǒng)的工藝正在漸漸消亡。大連開泰隆設(shè)備有限公司的姜紅說，幸虧公司里有個想當(dāng)“匠人”的員工，要不然還要花重金從日本請來漆器師傅。她說，在與環(huán)境藝術(shù)大師松尾光伸先生合作的時候，他的一件產(chǎn)品需要用到漆器的工藝。而這項原本屬于中國的技藝在國內(nèi)卻幾近失傳了。但是，她公司里有個小姑娘卻會這項絕活。小姑娘說，她在大學(xué)里學(xué)的是藝術(shù)設(shè)計，但是她對中國傳統(tǒng)的漆器技藝卻特別熱愛，自己就在民間尋找?guī)煾祵W(xué)會了這項手藝，并且天天進行練習(xí)。姜紅說，為松尾光伸先生做的不銹鋼雕塑是一種新的嘗試，一項技術(shù)創(chuàng)新,但也是一門風(fēng)險活兒。如果沒有小姑娘的“匠人精神”，她的產(chǎn)品絕對不會有現(xiàn)在的光彩。

　　其實匠人精神不但只對技術(shù)工人而言，也是說給企業(yè)經(jīng)營者的。在采訪中遇到了著名環(huán)境藝術(shù)大師松尾光伸先生，他向記者介紹了日本的精益管理，說到底它的思想就是匠人精神，在匠人精神的指引下，才有豐田的精益生產(chǎn)。豐田的創(chuàng)始人豐田佐吉，最早就是個工匠，是研究織布機的，發(fā)明了自動織布機。他兒子對發(fā)動機感興趣，因為有相同之處，他是把父輩的精神繼承下來了，到孫子這一代，就是豐田英二，他不再在器具上研究，他就開始研究管理方式，研究能不能把成本壓得更低，能不能把管理方式做得更精，等于他研究的對象就是從實的變成虛的，從一種產(chǎn)品變成一種管理模式。

　　松尾光伸先生說，在日本，“匠人”是非常受人尊重的。日本人的匠人精神其實在另外一個角度上來說就是他們把自己作為人的主體性傳遞到了自己的產(chǎn)品中去，他們從人的角度思考問題，制造產(chǎn)品，讓買到產(chǎn)品的人能感受到產(chǎn)品背后產(chǎn)品生產(chǎn)者的存在，而不會以為這個產(chǎn)品僅僅是生產(chǎn)線上下來的冰冷的工業(yè)品。當(dāng)然，這需要作為生產(chǎn)者和管理者要具有人文情懷和人性化的思維方式。